历圣人的一生,那不过就像看了一本名人励志传记而已。
何况,众所周知,记忆是储存在大脑中的。
这圣人的身影,毕竟不是圣人的肉||身,其中所记录保留的信息也不可能是单纯的“记忆”。
说真的,如果圣人的身影中会有圣人一生的记忆,恐怕圣人也不会允许这圣墟的存在。
即使是圣人,也不可能一生无愧于心,也不可能愿意把自己的一生真实的摆出来给别人看。
实际上,这圣人的身影中保留的信息,其实只是圣人讲道期间的思想。
有些东西,只可意会不可言传,或者说用言语不能准确表达。
比如,什么叫放大的同时缩小一些,什么叫五彩斑斓的黑色等等。
心里知道是怎么回事,却找不到合适的词语形容表达,这种事情并不是只有甲方才会有。
何况,在讲道这样的事情上,圣人也要考虑听讲者们的接受能力。
也就是说,口中所讲未必就是心中所想。
人一动念,不知多少念头生灭,讲出来的终究只是其中的少数思想。
而与圣人身影“合体”的叶赞,就有机会接触那些没有讲出来的思想,并从那些思想中找到有益于自己的东西。
这个寻找的过程,与圣人思想接触的形式,没有文字更没有什么画面。
那是一种感应,属于懂得自然懂,不懂怎么也不会懂。
或许说,就像是感悟。
一个困扰许久的难题,突然间莫名其妙的有了灵感,刹那间一切都随之迎刃而解。
当然,这是说圣人的思想里,真的有对叶赞有用的东西。
如果有,便如顿悟一般。
如果没有,那就啥也不用说了。
其它人其实也差不多,也都是与那些重合的身影,通过思想上的接触来获取经验。
只不过,对于那些身影来说,那个时刻最为重要的思想是听圣人讲道。
会有人在圣人讲道时走神吗?
这样的机会还走神,那就真该天打五雷轰了。
不走神,就没有太多杂念,别人想从中得到些其它东西也就难了。
当然,话说回来,这些身影又不是圣人,便是有杂念也未必有什么价值。
叶赞等人,这就开始接受“传承”了。
留在禹山之外的一行人,此时也没有死守禹山的山门,而是选择了向着天外邪魔迎了过去。
一方面是,天外邪魔们来的方向,并不在禹山山门这个方向上。
禹山没有被不可逾越的围墙围起来,也没有被什么禁制阵法之类的笼罩着。
众人若是真的选择死守在禹山山门这里,天外邪魔正好从其它方向也能进入禹山。
所以,山不来就我,我便去就山。
毕竟,天外邪魔的动向,一直都在修道者们这边的监控之下。
另一方面是,修道者们这边有一个担心。
他们担心天外邪魔们进入禹山的范围后,那些追击截击
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