人。”

　　这倒也是事实，但凡有战乱灾荒，贫苦之人往往托庇于寺庙，而经历了灾祸的人也更愿意到寺庙烧香拜佛，以求神佛保佑。但智云和尚的话却让陈文川大吃一惊：“这次不同，这些孩子是朝廷摊派来的，我这佛门向善之地，是推脱不得的。”

　　原来寺庙里来来往往的孩子和穷苦人并非躲避战乱而来的，而是被朝廷分摊来的，先把这些人安顿住在寺庙之中，分发米粮、被褥和衣服供养，而寺庙里的和尚则负责把这些人组织起来，教授他们学习藤编、制席、泥瓦砌筑，以及简单的木工，当然，还要教授汉语，等这些人有了一技之长，身体也健康强壮之后，就会登船，迁徙到海外行省，这既是朝廷交给灵光寺的任务，也是寺庙养赡贫苦的善举。

　　“我在城里听说，朝廷和理藩院都在倡导百姓移民北疆，听说还给盘缠米粮，到地分田亩，给种子耕牛，这些人怎么不去呢？”陈文川满脸不解。

　　智云和尚道：“千里迁徙，非得家人亲友相互照顾，才能安然抵达，而寺庙里这些人都是无亲无故的孤寡，亦或者刑余之人，无有依托，怎么迁徙？”

　　陈文川明白了，这是把灵光寺当成养济院和习艺所了，不过倒也难怪，寺庙本身就是一个小社会，这里不缺识文断字和能写会算的和尚，僧人又天生被老百姓所信任，又有房屋院落这等天然居所，是最适合做这些不过了。

　　二人正聊着，却是码头又有人几个商人来订货，所订的都是芦席、藤筐等手工艺品，看的出来，灵光寺的生意兴隆，这也难怪，这些手工艺品对于灵光寺来说完全没有成本，芦苇可以在河边湖边获得，山藤也可上山去砍，编制的人还在学艺，并不要薪资，即便是他们的吃穿用度实际上也是朝廷在给钱，所以出产的手工艺品价格很低，在刚刚和平的汉城及其周边很有竞争力，而智云和尚一时也脱不开身招待陈文川，陈文川却也不在乎，索性一卷袖子，临时充当账房，为灵光寺服务起来。

　　一直忙到傍晚，累了一天的人才得以休息吃饭，吃完饭后寺庙也是不安宁，人们席地而坐，跟着学习起了汉语，反正只是学说话，也不用点灯废蜡，而智云和尚安排完课程后，立刻招待陈文川，素宴安在了智云的禅房，吃完之后，品茶纵谈。

　　对于智云和尚，陈文川并不隐瞒，他把这些时日发生的一切全都说了出来，并且表明了自己不愿意去京城的态度，智云听后，说道：“朝鲜要归附天朝的事，老衲也是听人说过，原本也是不情不愿的，但这些时日看过听过之后，倒是觉得倒也不失为一个好的选择，到底是四民平等，百姓安居了，底层百姓倒是比以往过的好了些。”

　　陈文川何尝不知道这一点

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