人为什么会喜欢打战呢?兵家和墨家对于这个问题,从春秋一直争论在树下,兵家说,打战就是打战,只有胜利以后就是太平,这时候那群儒生就要对这伙人,嗤之以鼻,好一群破坏太平的人。
可他们又何尝不是歌颂太平的人呢?无数国用血的教训,告诉世人,乱世是没有儒的,也不需要儒,法家人很支持这个观念,就跟古时有一国,国中有锐士,却在春秋之中处处惨败,用各家多不行,好在有了那姓商的法家半圣,嘲讽儒家亚圣,亚圣民贵君轻说的尽是大道理,可能使这西垂之地,国富民强,老百姓有饭吃,不在受外国之欺凌。
气的老亚圣也没了养气的功夫,怒骂这立木取信的商半圣,好一个竭泽而渔,致使天下之乱,将来定会死于自己的手中,确实如此,这位一人改一国的法圣最终被五马分尸,死前留下千百年的笑话,说的是商半圣好不容易可以跑路,结果却被人举报,举报的人是下榻的店家,只因他的法有一法,出门在外必须有证明身份的东西。
他们笑吧!他们笑吧!这活了很久民贵君轻的亚圣,看不到这一国奋六世之余烈,看不到即将的天下一统,可叹的事情是,二世而亡,儒生又笑了,笑这一国的残暴,最终搬石头砸自己的脚,这时候出来个姓诸葛的读书人,虽是儒家,却指名道姓的为法家辩护,可这个奇人,左边表扬法,说乱世有法,盛世也要法,这一来,惹了儒家不高兴。右边又说儒法必须相合,才有真正的太平,惹了法家不高兴的。
如此吃了不讨好的事情,说这话的人,想到这事情笑了,笑的很开心。
在帝都外的平原上,有一少年有一老仆,一个马前,一个马后,倒是有一位丫鬟打扮的女子坐在马上。
该怎么评价这三人的外貌呢?衣衫褴褛与逃荒的难民没有什么不同,好在就这丫鬟打扮素净,若仔细观看,已过二八年华的丫鬟,是这人间少有的绝色,无比妖艳,举手投足皆是风情,难怪这不愿托着主人的老马,愿意跪倒在丫鬟的石榴裙下,这沉甸甸的胸口,按照北边那个天下第一的晋纨绔的话来说。
长成这样是个技术活,来人有赏,这世上最爱说有赏的纨绔就两个,一男一女,北边自然是这姓晋的王爷世子,在北荒一带鲜衣怒马,恶仆无数,动不动烟花柳巷,挥洒千金,如果他老爹是个德高望重之人,一定让人叹息,可那一位异姓王的风评也不行,一份份弹劾的罪状摆在皇帝案前,夏帝曾笑骂道,好一个字字珠玑,真的是用尽了世上的不带脏字的骂人说法,好一张张状纸,让大夏的纸张跪了不少。
据统计,大夏皇宫有两个仓库,一个放某位大监察的罪状,一个放的就是这个王爷。
所以这样的
请收藏:https://m.oyes.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)