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陆仁炳对这一状况有着充分的准备,备足了货。一天就把之前的投入,全部收了回来。陆仁炳当天给累坏的十几个负责蒸馒头的大姐大嫂们,发了当天的工钱,还加了红包,皆大欢喜。
发面馒头的核心秘密在酵母,在碱水,还在于发面时间,要想馒头白,还需要加点硫磺熏蒸。反正工艺还是比较复杂的。
外面那些跑单帮的小贩们,肯定整不来。但是陆仁炳怕他们找麻烦,就主动联系他们来总店这里搞批发。要是路远的,陆仁炳还可以让人送货上门。这些本来还有点发愁的汉子们顿时喜出望外,连道武大郎仁义。
陆仁炳给他们的价格比较低,留足了利润,算下来比他们自己做炊饼还要划算,还不用整天烟熏火燎的。他们很快就被陆仁炳收买了,成了陆仁炳的移动售货摊。阳谷县的炊饼市场,就这样被陆仁炳统一了。
陆仁炳在零售的同时,还做批发和大户定制。各个酒楼食摊,有需要的,不论多寡陆仁炳都一概接下订单,微利供应,送货上门,大些大户人家有特殊需要的,比如面寿桃啊,其他面制品啊,之类的。陆仁炳也都接下来。
谁家红白喜事的,更是大客户,当然不能拒绝。
武大郎炊饼,老板仁义爽快的名声迅速传遍了阳谷县。一个月的时间,陆仁炳的炊饼房雇佣的妇女已经达到50人,分店扩张到八家,还雇佣了店员掌柜20余人。专职送货的牛车都雇了八辆。
武大还收留了十六个在阳谷县流浪的乞儿,大的十五,晓得才六七岁,还有两个小女孩。这些乞儿先前就是帮着陆仁炳搞宣传,传递消息的那一群小孩。
小女孩陆仁炳就同他们签了雇佣契约让她们照顾潘金莲和武迎儿。
十四个男孩,就让他们跟着自己做事,也叫他们读书识字,练习枪棒。这几个孩子有记得自己姓氏的,有不记得的。记得自己姓名的,陆仁炳就让他们还用原名,不记得的三个小子就让他们跟着姓武。
年龄最大的那个孩子,姓林叫林和,是阳谷本地人,家中父母亡了,叔婶家里又穷,无力抚养他,他就跑到城里讨生活了。没有什么本事,又不愿意去做偷儿,便收拢了几个行乞的流浪儿,做了个讨饭的头。
陆仁炳觉得这个孩子还是个可造之才,便让他继续当这些孩子的头,并想认他做义子。
谁知林和觉得,如果自己做了陆仁炳的义子对不起其他几个跟着他的兄弟姐妹,希望陆仁炳将他们一块做义子义女,他们一定会视武大潘氏为亲生父母。
林和跪倒陆仁炳面前,磕的头都破了。
其他几个孩子不知道法生了什么事,以为陆仁炳要赶他们走。他们才过了几天饱肚子的生活,谁也不想再出去漂泊。便都哭哭啼啼的,给陆仁炳磕头。
陆仁炳拍拍脑袋,感觉认一个也是认,认两个也是认。就当给武迎儿找玩伴了吧。便把他们都认了下来。连同那两个签了契约的孩子也不例外。
认了义子义女,除了林和,其余人按年纪,分别按照仁义礼智信,温良恭俭让,家和万事兴,给他们命了名,有姓的就只起名,没姓的,就是武姓。
烧过香,拜过神,又和潘金莲喝过他们的茶,陆仁炳和潘金莲就多了十六个子女。
家里多了这些孩子,这个小院就不够住了。
好在现在垄断了阳谷县的炊饼行业后,陆仁炳也挣了不少钱,便花了四百贯,买些了这家店铺南门外的一处宅子。宅子前后两进,共二十间房子。让他们住在那里。又花钱买下了陆仁炳他们现在住的地方。
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