的一块贴墙白板前,边写边画边说。
“咱们不妨用时间和人群类别为轴,来看看从西夜覆灭的一千三百年到底发生了什么事。最早是唐太宗贞观末期,玄奘大师从天竺归国。
“当时他路过西夜,把那里称为斫句迦国,还说那里虽然笃信佛教,但伽蓝佛寺大多损坏,而且当地人大白天公开抢劫。由此可见,西夜从来就民风彪悍。”
我补充道:“也可能那时丝绸之路南移,西夜国赖以生存的商旅贸易中断,穷困之下,才没办法修缮佛寺,靠盗抢商队维生。”
沈喻点点点头,说:“你说的也有道理,总之西夜国由盛转衰的悲惨境地,很可能让西夜人逐渐丧失了原来的信仰,加上唐朝和突厥在反复争夺西域,三十六国也互相攻伐,西夜国被疏勒、莎车、于阗连番侵扰,苦不堪言。
“但就在此时,一个昭武九姓地区的来客改变了西夜国的命运。这个人讲粟特语,写窣利文,他怀有异能,很快赢得了国王的信任,成了西夜国国师。
“他最大的贡献,就是在短时间内训练出来一批‘魈人’军团,这些魈人被‘科学会’称为‘山魈’,是一群没有五官,体力、耐力和抗打能力不同寻常的‘超人’,咱们称他们叫‘无脸男’。
“有了魈人这种开了挂的‘武器’,西夜国开始南征北战,打退了莎车,迅速吞并了周围三个小国。西夜的强大引起了邻居们的警惕,他们一边跑到西域都护府‘上访’,一边自己筹备联军,在西夜侵略无雷国时奋起反击,打退了魈人军团。
“同时,西域都护也驰书痛斥西夜国,西夜国犯了众怒,只好回到呼犍谷城,从此闭门不出,夹着尾巴做人。
“大概就在这个时间,西夜国发生了内乱。魈人们废黜并杀害了国王。从此统治西夜国的人,应该就是国师了。从那时候开始,西夜人被国师洗脑,转而信奉了邪教,
“这尊巨像,实际上比武则天时候的通天浮屠还早几十年,按照西夜的国力,应该是无法建成的。可是为了它,西夜人却抛弃了其他占领的城邦,将财物、人力都聚集到呼犍谷城,就连呼犍谷的居民也都弃国弃家,修建莫罗巨像。
“私利是人类社会发展的动力之一。所以这种让国人万众一心、抛弃所有的动员,没有长期洗脑是做不到的。但为什么国师在短短时间内就能做到呢?”
“神迹。”我说,“能说服古代人的,只有神迹。”
沈喻赞赏似的看我一眼,不过她还是改不了挑刺的毛病。
“不是古代人相信神迹,现代人也照样迷信。西夜国师的神迹是什么呢?创造山魈是一个神迹,但这不足以说服国人不顾生死,建造远远超越国力的巨像。所以,另一个神迹,应该就是他们发现了‘神的头骨’——也就是后来顾保田说的月牙湖里的巨人头颅。
“从这里产生了三个问题,第一个就是国师是谁,西域国家很多,他为什么偏偏选中的弱小的西夜?第二个,他又是如何创造出山魈的?第三个问题,有没有月牙湖里的巨人头骨,如果有的话,巨人又是怎么回事?”
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