有分教:“无幽不显皆令照,摧伏魔尊悦净众。”
拜火教又名琐罗亚斯德教,曾为波斯国教,以《阿维斯塔》为教义,传承不下数千年之久,广泛传教中西亚诸地,历史悠长,丝毫不下于释儒法,仅次于道教玄门。
如此源远流长的教派传承,少不了精深庞大的武学体系,虽说天下武学百川归海、殊途同归,但是由于波斯文化特点,拜火教的武功路数与中原大相庭径,在中原武林中看来,波斯武学无疑十分古怪。
拜火教东进一脉,均是来自拜火总坛的各路高手,武学路数较为繁杂。四大明王修习的乃是图腾之法,例如莫君之感悟虎形,便有虎形图腾之力加持;素还霏信奉蛇图腾,便有灵蛇为引,大抵如此。
图腾之法易学难精,越是练到后面,图腾感应之力越强,发挥出的威力也就越大,乃是煌然正法,与中原武林的感悟天道、借天地之法有异曲同工之妙。
与之相比,偷袭陶双亭这人所学的武学路数,则是剑走偏锋、另辟旁门。数千年来,波斯境内有无数宗教崛起,意图挑战拜火教的地位,教义道统之争,何其惨烈?明里暗地不知有多少争斗,军战、辩驳、刺杀、下毒、朝堂……无数各种各样的手段,在另一个国度同样上演得如火如荼。
正因如此,拜火教有大能之人潜心思索,开创了一套苦修刺杀之术,后世又有无数代波斯武学宗师一一修改,去芜存菁,整理完善出一套刺杀之道的最强法门,名为“焚影圣诀”。
修炼这一套武学法门的,均是从小就刻意培养的杀手刺客,幼年之时便送至黑屋修炼,又以秘药洗练双目。久而久之,便能暗中视物,纵然是最为细微的景物,在黑夜中也能看得清清楚楚。
能暗中视物,仅仅是第一步,此后便将受训弟子送至极为艰难险恶的地域修炼,达到心境无波、临难无慑的地步。之后再根据个人天赋的不同,细分出“无量妙境”、“极本溯源”、“镇魔极道”等不同流派来。
如此这般,在无数艰苦的磨炼下,焚影一脉的弟子,能够从容隐匿在敌人的身后,丝毫没有一丝气息外泄,从而在敌人不防备的情形下造成致命的打击。其专属武学套路“御暗烬灭令”,乃是以无上熔火之心御使暗界之力,可隐觅于暗尘之中,出其不意、攻其不备,越是黑夜中,便越能发挥其功法威力。
这一切陶双亭自然并不知晓,他只是凭借数十年来的争斗经验,化解了对手的偷袭,斗得数十招之后,那人已经蓄势完毕,施展出绝技“净世破魔击”来。
大凡中原刺客,一击不中、全身而退,风采翩然。这“净世破魔击”却是全然不同,一往无前,有死无生,将全身功力悉数爆发出来,瞬间将战力推至极限。
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