严格来说,佛道对于先天高手的称呼虽说名称不同,但是境界大致相当,例如“化神初阶”对应“金身一重”,“化神中阶”对应“金身二重”,大抵如此。
但是论到实战之力,佛门却是“见道高一层”,中原武林中,除了少数极擅正面搏杀的门派之外,同境界较量,佛门都会占据上风。
当初少林木空行者在西北行走之时,曾与阳明剑派、长空派都打过交道,即便是两大门派的武学大宗师,遇到踏入先天境界不久的武学天才木空行者,不免束手束脚,也要落在下风。
原因很简单,谢广陵曾经一语道破:“……我等虽已入化神先天,但是人力时有穷尽,因此要提升招式的威力,非得借助自己所领悟的天地规则,以天地之势叠加在自身武技上。这少林门下却不尽然,他们却是将自己领悟的天地规则,直接融入了自身体内。这样一来,举手投足之间便带有天地之势,威力比我们尚需借助外力要大出许多。”
玄门也有自己的办法,拼着损耗自身精元,将领悟的天地规则强行融于自身,战力成倍提升,但是一旦吸纳法则入体,便是一场死战——试想,倘若不是生死危机,有谁会轻易做这样自损八百的事情?
大慈恩寺乃是大乘佛教的祖庭,传承并不弱于少林寺几分,因此普余第一招施展出来,众僧均是心神一松,刚刚萧千离将罗汉大阵玩弄于股掌之上的手段,实在是过于玄妙了,一招击杀十余人,让这些和尚无比愤怒的同时,也从心里感到了畏惧。
普余精研《法华经》、《天台戒经义疏》等大乘经文,数十年来以文武火不断锤炼金身,每走一步,便是不断提升自身的威势,与天地沟通,以毕生功力形成大势至法相,并与法相合力攻出一招,当真是威势无边。
众僧顿时远远的退开,无论这一招能否击败敌人,但是其战斗的余波,决计不是这些普通僧侣所能抵挡。
面对这沛然之极的一招,萧千离只是抬起眼皮,不经意的瞥了普余一眼,似乎是有些不屑的摇了摇头,连身子都懒得动弹一下,只是轻轻抬起右手,向普余虚点一指。
那一道暴烈无匹的拳力,在距离萧千离不到二尺的方位,突然消失不见。
没有剧烈的真气碰撞,没有惊人的气势,就这么悄无声息的消失得无影无踪。
下一刻,偌大的慈恩寺广场上寂静无声,普余依然保持着出拳的姿势,背后的大势至法相六只大手中的宝瓶依然保持着倾倒的模样。
萧千离依然盘膝席地而坐,长剑横放在两只膝盖上,仿佛刚刚那普余力若千钧的一掌仅仅只是个虚影。
普余喉头格格作响,眼神中尽是惊恐之色。
如果对手同样以无上先天真气以拳对拳,或是以神妙轻功闪避,甚至是拿
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