对于精神支配肉-体还是肉-体支配精神的问题,人们一直各执己见。许多哲学家也参与其中,他们将之看成是唯心论还是唯物论的问题。哲学家们为自己的观点摆出了上千条理由,但最终仍然没有结果。在这一问题上个体心理学也许可以提供一些帮助,因为在个体心理学看来,我们关注的是肉-体和精神的相互作用。身患重病的人也是有着精神和肉-体两方面的,可是如果我们从错误的理论入手,病人便不会康复。所以我们的理论一定要有经验做后盾,且是能够经受住考验的经验。我们需要找到它们相互之间的作用,并找到正确的入口。
个体心理学让这一问题变得简单化,它们不再是一个绝对肯定或绝对否定的问题。精神和肉-体只不过是人生中的两种表现形式,在人的一生中它们缺一不可。我们只有从整体去了解它们两者的关系。生命在于运动,但并不仅仅是身\_体上的锻炼,因为在运动的背后还有另一个重要因素。种子在土地中生根发芽后,就被固定在一个特定的位置,不可随便移动。所以,当我们发现原来植物同样具有某一种或几种精神时,会很吃惊。即使植物可以预知未来,然而却对它没有任何用处。比如,植物已经预料到:“一会儿将有人走过来,踩到我的身\_体。”这是没有任何用处的,因为即使预料到,结果仍然无法改变。
但是,人就可以将预料到的事情用于确定事物的发展方向上。这就告诉了我们人是有精神的。
“当然,你想好了,要不你不会这么做的。”(《哈姆雷特》第三幕第四场)
精神因素的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向。
然而,能够说明长有两条腿的人都有精神或灵魂,是因为人能够对各种事物进行预测并确定事物的发展方向。如果我们了解了这些,就会明白精神对肉-体的支配关系了,也就是说精神为运动指明了方向。但是我们始终要有一个固定的目标,反复来回的运动是没有用的。因为精神支配着运动,所以精神是主导因素。然而,肉-体同样会反过来影响精神,因为运动的完成者是肉-体。只有身\_体因素允许,精神才可以支配精神。比如,我们很想去月球,但是必须借助高科技的帮助才可以完成,否则只是空想。
人类的活动范围比其他动物要大得多,这里指的不仅仅是活动的方式(这一点从人手的动作中就可看出),对于环境的影响也很大。所以,我们可以预想,人类的大脑会越来越有预见性,人类奋斗的目的性也会越来越强,以改善他们在整个情境中的地位。
此外,在为了局部目标而进行局部动作的背后,我们还发现,每个人的心目中都有单一的、能
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