京大,教师宿舍内,潇潇不停地徘徊着,面色凝重。
这是她给李凡打的第三次电话,虽然自己反复劝导,分析利弊,可李凡突然轴了起来,死活听不进去劝。
“你确定你一定要这么做么?”潇潇最后问道。
“确定。”
“哎,你这是最近气儿不顺,憋的!”
放下电话,潇潇拉开窗帘,她望着楼下篮球场上挥汗如雨的学生们,不觉自言自语道:“再怎么成熟,终究也是一个孩子。”
……
周一见!说周一见就一定要周一见。
李凡的《《论语心解》问题汇总》第一篇完稿后,直接给朱总编挂了一个电话,询问平台敢不敢发表这类打假伪大师的文章。
朱总编自然没什么忌讳的,他主要是担心李凡闯祸,但既然李凡执意要反击,那只好听之任之了。于是这篇《《论语心解》问题汇总》继续在国学时代发表,依旧是名家专栏。
周日晚上,零时一过,《《论语心解》问题汇总》第一篇正式和网友见面了。
整篇文章基本没有赘余的语言,全部都是证据罗列。李凡将杨建《论语心解》前三期视频中出现的38处错误全部列了出来:
第一处:将“礼”解释为“礼节”“礼让”是不对的。
正解:孔子所说的“礼”是指“礼法”,是一种日常政治和行为规范。
第二处:将“三十而立”理解成了“成家立业”,严重错误。
正解:《论语》中,“三十而立”指的是自我人格独立意识的形成,也可理解为“三十而知礼”。
第三处:将《论语》中“儒”解释为有修养的人,不正确。
正解:在孔子生活的时代,其是一种职业。
第四处:《论语》中的“士”解释为知识分子是错的。
正解:先秦时代,“士”是当时的社会对特定阶层人士的称呼。
……
38处错误列举完毕,李凡结尾处再补充:
目前,本文以挑错为主,不对讲座中涉及到的个人见解进行评述,待到《《论语心解》问题汇总》全20篇结束后,再对讲座涉及到的各种观点进行个人阐释,请读者们耐心等待。
另:周三见!
《国学时代》APP最近一直是李凡发表文章的平台,这次事情闹得这么大,再加上之前李凡预告了一句“周一见”,这下倒好,不论是不是李凡的粉丝,所有的“好事者”全部都准时准点儿等着这篇文章的问世呢,0时一过,无数的网民们打开了APP,倒要看看李凡究竟发出了什么大招!
结果,这大招太大了!
李凡的粉丝们见到文章后仿佛打了鸡血一般兴奋:
“瞧瞧,帅李打假还是那么有风采,根本不和你们伪大师扯没用的,直接往出罗列证据,让你哑口无言!”
“我擦,3期节目中挑出了38处错误,说得夸张点儿,杨建这基本
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