的确并非侥幸。
“方公子请留步!!”
就在方正骑着白鹿逛街之时,只听见身后传来一阵呼喝声,转过头去,就看见一个男子纵马从后面追了过来,到方正面前立刻翻身下马,恭敬的将一份请帖递了过去。
“在下吕猛,乃吕相家将,吕相素知方公子大名,因此特地邀方公子赴吕府晚宴,谈论治国之道,不知方公子可有时间?”
“吕不韦?”
看着眼前的请帖,方正轻哼一声。
“吕不韦一介商贾,有什么资格谈论治国之道?方某对他没有半点儿兴趣,你可以走了。”
“可是……………”
“滚。”
方正默默的扫了他一眼,对方顿时面色大变,冷汗直流,再不敢多言半句,立刻转身离开。
对于吕不韦这人,方正从来就没怎么瞧得起过。他那本所谓的《吕氏春秋》方正也看了,的确是“受益匪浅”。
比如什么“天下,非一人之天下也,天下之天下也。”光看这句话倒是颇有道理,但是你要结合这本书里其他话来看就不是这个味道了,比如“诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可以为王伯矣。”
这些话本身没有问题,但是吕不韦把它们编到一本书里,那就很有问题了。你看,他先是说“天下不是某个人的天下,而是所有人的天下。”然后又来了一句“诛杀暴君不占据他的土地,把土地封给有贤德的人,才可以成就王霸之业。”
哎哟,那就要问了,那个有贤德的人是谁啊?你要说是天下人之天下,是不是说要天下人选出来的贤德之人才配德天下?那么要天下之人如何选呢?
要知道那是古代,不是网络发达的现代,像韩非等人你著书立说是没问题,但是要你影响大众却基本都抓瞎了。如果真要让天下人选天下贤德之人,那起码得让天下人知道有这么个人存在吧。
而这一切………可都是要花钱的啊。
那么问题就来了,真正的学者和商人,哪个钱更多?
这还是问题吗?
说白了,吕氏春秋其实就是最早的自由民主论,由此可见资本家果然几千年来都是一个德性,打着为民请愿的旗号,其实还是为了自己。其实这是很有迷惑性的,因为资本家掌握商业流通,这是和平民百姓关系最深的,你说朝堂之上的各种政策,平民百姓并不会感同身受。但是你若是说家里的柴米油盐,衣食住行,这可就与商人有分不开的关系了。
因此商人拉拢底层民众对抗政权获取利益,也是自然而然的事情。
得亏秦始皇雄才大略,把吕不韦砍了,为日后的华夏打下了重农抑商的基本思想指导方针,不然搞不好中国也会像欧洲那样,罗马四分五裂之后彻底完蛋了。
资本家总是摆出一副为民请愿的
请收藏:https://m.oyes.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)