许甲其实就是想要培养一个“道乐团”。
经主道人点点头:“念经都有经韵,这点我们倒是经常有学习,尤其是我们的经韵,继承至于先秦,是春秋战国之时的宫廷之乐,多以玉石作器,击之则鸣。”
“我们便是想要从中探寻出玉石之音,和服饵更好炼化之间的关系,聆听此音,往往心旷神怡。”
说罢经主道人,便找来了几个道人,将山居观的一套玉玉磬搬出来,玉石各色,大小不一,吊在一个架子上,拢共三层,最中间的宫、商、角、徵、羽。
经主道人一人击磬,便有“清泉石上流”的自然之感。
“很不错么。”许甲为其转身!
“多谢真人夸奖!”演奏完一曲,经主道人不好意思的笑笑:“这都仅仅是凡俗的技艺,算不上入道,只能叫微末小术。”
“怎么能叫微末小术呢?”许甲摇摇头:“自伏羲发明琴以来,便给枯燥无味的捕猎,农耕,带来了文明的种子,伏羲大圣仰观宇宙,俯瞰大地,演化先天八卦,其琴音亦演示五行,只是后来周文王,周武王又各自加了一根琴弦,才成了如今的七弦琴。”
“五音,五色之不同,无非是五行在不同器官上的感受,比如在口中便是五味,在肌肤便是寒热湿温,在天地之间便是东南西北。”
“我虽不懂得你这个石磬如何演奏,但确实从中聆听到了大山的声音。”
“庄子说:人籁是有意之声,地籁是自然之声,天籁是无声之声,你这个属于有意模仿自然之声,但还不到无声之声的境界。”
“我从前也有过学习乐器,是调和心境,体悟天地之时所学,不知道你这里有没有古琴?我且与你们弹奏一翻听听。”
“有的,有的,我们观中有一把前朝《大圣遗音》伏羲式古琴,是梧桐木所制,是我们观主的遗物。”
说罢张真真玑便亲自去取来。
这古琴,造型古朴浑厚,琴身肩宽而腰敛。
只有题铭四字“大圣遗音”。
许甲触摸此琴,只觉得琴木温润,看来前任主人很爱护保养。
随即便调整状态,为诸道人阐述什么叫“五行之音也可入道”。
“你们修行脾土过重,当以强健肝脏来转化,“角”音为主。
“我便为你们弹上一曲《列子御风》!御风为巽,巽五行属木,正是角音。”
许甲轻轻抚琴,当即便仿佛平地刮起一阵风般,微风吹着人的脸,便好像是被琴声所操控,变成了一双温柔的手。
常玉都有些想要挪动身体了。
因为他真的会“御风”。
许甲琴音飘飘洒洒,御风而行,轻快飘然,泠然善也。如振衣凌风而行,不知风乘我,不知我乘风,遗世而独立,气势绵绵不绝。
诸多山居观道人不免沉醉其中,一个本来身体浊炁淤堵,不得轻盈,如今却隐隐有“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的感觉了。
许甲之前得了定风丹,又先后和逆羽鸡妖,邪风蜈蚣精打交道,对风的感悟还是很充沛的。
风起风息,乘风而起,风止而落,不过如此。
一曲弹完,山居观道人还在回味,便是刚刚晕倒的陈县尉,也悠悠醒来。
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