主。
女神的右手中则持有天平,寓意公正与审判。女神在确立了圣廷的地位之后,又完善了法制,建立了法庭和裁判所,所以女神手中还会持有天平,以此来称量灵魂中的罪恶,决定灵魂是去往天国还是被毁灭。
女神雕像,或者说女神圣像的姿态并非唯一不变,不同的女神圣像有不同的寓意,其他女神圣像也会持有权杖、盾牌或者法典圣典,分别寓意权力、守护和律法。还有女神双手持有圣徽的圣像,这是寓意女神与无上意志两位一体。
因为无上意志并无具体形貌,没有圣像,只有圣徽作为其标志,所以圣廷之人就建立了大量的女神雕像,几乎各大教堂和神殿都能见到,所以道门中人并不陌生。
在这一点上,道门刚好是反了过来。道门内几乎见不到玄圣的雕像,据说只在紫霄宫和金阙收藏了玄圣的画像,反而是太上道祖的雕像随处可见,比如太清市就有一座巨大的太上道祖雕像,各个宫观最少也有一座太上道祖雕像。
这一幕,就像是湖水中的倒影。在天空中突兀出现,波光粼粼,并非是真实降临在伊奘诺尊的神国之中,而是类似于海市蜃楼或者投影一般的存在。
可这里是神国,不是人间,怎么会无缘无故产生类似海市蜃楼的投影?这绝不是巧合,而是必然。
在最关键的时候,圣廷还是出手了。
清微真人见多识广,第一时间便想到了四个字:神国交会。
这是二百年前古仙复兴时,由大真人颜飞卿提出的一个概念。
简单来说,就是神国的碰撞。
如果把真实世界看作是大陆,把神国看作是一艘船,航行在浩瀚的大海之上,神国中的人站在甲板上可以看到其他出海的船只,也就是其他的神国。
这些神国各自都搭载了货物和船员,在绝大多数的情况下,除非交战,两艘船之间的距离都非常遥远,互不干涉。交战便是就是接舷战,古老的海战方法,用己方船舷靠近敌方船舷,然后冲上去进行白刃战。
比如大日如来侵入伊奘诺尊的神国,便属于这种情况。
还有一种极为特殊的情况,那就是因为洋流或者风暴等因素,将船只朝着彼此吹,使其紧邻航行。这个时候,两艘船可以进行贸易,甚至一艘船上的部分船员可以移动到另一艘船上,这种情况不会维持太长时间,船只会再次分离,分道扬镳。
除此之间,关系较好的神灵们也会在某些时候刻意驾驶船只靠近自己的盟友,以便互相支援。
对于可以随意遨游天地的天仙来说,神国就像是一张不能移动的蜘蛛网,这主要是从天上和人间的角度来看。如果只局限在人间的范畴内,神国也并非全然静止不动,只是一般情况下,神仙们会将神国停留在距离自己信徒最近的地方,以便更为迅捷地接收香火愿力或者信仰之力。比如三大主神,他们的信徒都在凤麟洲,他们便不会把神国移动到新大陆去。
大真人颜飞卿在招安太阴真君的时候,曾经进入过太阴真君的神国,并得以在太阴真君的神国中近距离观察巫罗的神国,由此才提出了这个神国交会的概念。
现在毫无疑问,圣廷的一个神国开始与伊奘诺尊的神国“紧邻航行”了。
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