2)第二十三章 锦绣文章_过河卒
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  不认人。”

  不过这个话题本质上还是个引子。

  齐玄素很快便把矛头从学子们身上转向了所谓上面的人。

  “历史表明,我们的九品道士制度所起的作用是巨大的,只是现阶段产生了一定的混乱。”齐玄素接着说道,“主要就是权责不明,权力是越大越好,责任是越小越好,抓权力的时候格外强势,推脱责任的时候又把头缩起来了。”

  “比如说上层侵吞中层的权力,一件事,上层决定干不干,中层决定怎么干,可是有些人要眉毛胡子一把抓,不仅决定干不干,还要决定怎么干,可是在上面的时间久了,不清楚底层的具体问题和困难,想出来的方案都是飘在天上的,没有半分可行性,就变成了外行领导内行。”

  “玄圣正是看出了这一点,所以要建立中层机制,既能了解上层的意图,又能清楚下层的问题,进行居中协调,承上启下。结果上层侵吞了中层的权力,压缩了承上启下的空间,权力固然是大了,可起到了很坏的影响,造成了混乱。”

  “这也表现为一言堂现象,进行决策的时候,自己一言九鼎,容不得半点忤逆意见,可最后追责的时候,又是集体决策集体担责了,这怎么能行呢?”

  “乱的根源在哪里?在于道和德,大方向上的不明确,个人思想品行上的堕落和混乱。这种不明确和混乱也自上而下地影响到了每一个人,传递给了每一个人。”

  “所以,我对上宫和下宫分别提出了要求。下宫方面,还是以加强思想品行的学习为主。上宫方面,则要着眼于大方向,研究讨论我们现如今存在的问题,提出解决的试想办法。”

  “我希望在万象道宫掀起一股研究道德问题的热潮,最好是出一批精品文章,提出新的理论,不仅我们道宫内部要进行评比,而且要拿到青萍书局正式刊发。”

  “我希望道宫方面,要在人力、财力、物力等诸方向,向这项工作倾斜,最好是能以道宫带动道门,在道门内部掀起一股热潮,把道友们的注意力从经济建设上转移到道德建设上。正所谓仓禀实而知礼节,我们道门的家底已经足够丰厚了,应该回过头来谈一谈‘礼’的问题了。我们打破了儒门的那一套,同时也该建立起一套崭新的体系。”

  现在,所有人都听懂齐玄素要表达的意思了。

  当道门三秀还在抓具体事情的时候,齐玄素已经更进一步,开始抓思想了。

  思想问题从来不是一个小问题,有些看似庞大的帝国,很可能就是因为思想出了问题而轰然崩塌。

  道门的分裂,不仅仅是因为大掌教的空缺,更是因为思想上的分歧。

  齐玄素不敢直接点破这个问题,也没资格来点破这个问题,于是采取了一个由小见大的迂回策略。

  当然了,主要还

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