名的学者,是我在学校图书馆书架的一个角落里找到的小册子。那个人的笔名叫大胡子麦克斯。是个德国人。好像是一百多年前被德国当局迫害流亡到帝国,然后写下来的东西。那书名字叫社会论。”
应紫阳想了想:“哦?这本书我倒没听过。”
“那书的内容挺有意思,一开始我是当成来看的。”李真笑了笑,“那个人在书里虚构了一个世界。说是在那个世界里,庄稼可以自然生长,每年收获的粮食蔬菜可以足够全世界的人吃——而且收获庄稼这种事情都用不着人来做,是由机器人做。那个世界上其他的工作也都用不着人类动手。都是由机器完成。他说那是一个物质极度发达的世界。”
“在这么个前提下,他就觉得人与人之间可以完全平等。因为操纵机器这种事终究是需要人类动手的,所以就是那个世界里的人们唯一的劳动。他说到那个时候,因为物质得到了极大满足,所以每个人都没什么特别的追求,每个人的道德都极其高尚。那么他觉得,在那种社会基础上所建立起来的国家,就应当是崭新的形态,是永远不会灭亡的。”
应紫阳看了戴炳成一眼,笑了起来:“哦?还有这种社会?倒是的确像了。那么你觉得他说得有道理?”
李真摇摇头:“在他那个时代。在一百多年前的人看起来,或许是有道理的。不过如今我们来看,还是觉得有点儿可笑——他还是没跳出时代的局限性。一百多年前正好是一战,那时候的生活水平在今天看来当然极其落后,所以我想那个人一定也过得不如意。于是就把物质方面的极大满足当成了人们追求的终极目标。觉得物质满足了,一切也都满足了,没有纷争了。其实这就和农妇觉得皇帝用金锅炸油条一样,觉得皇帝肯定是天底下最幸福的人。”
“您看,我们这个时代的发展水平,如果忽然让他来到这里,他肯定觉得今天也是物质生活得到了极大满足。然而他想象中的那种社会仍旧没有到来。所以我觉得即便再过上一两百年,世界真的发展成了他描述的那样子,他所想象的那个社会也不会出现。因为他的那一套理论有最大一个漏洞——他忽视了人类的欲望本身。”
“也许那时候一切物质都可以得到满足,但人类的欲望本身是不可能被消灭的。一些负面的情绪,比如嫉妒、仇恨,更不可能根除——一旦根除了,人也就不是人了。所以还会有犯罪,所以还需要机构来维持社会的秩序、组织社会的发展。于是还会有掌权者。也许掌权者不再需要敛财,然而其他的一些东西呢?”李真略一犹豫,“比如控制欲呢?比如异性呢?”
应紫阳与戴炳成微笑起来。
李真的脸上微微一红:“这两样东西肯
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