此时,万种福源已经全部蕴藏在林宏体内,并且无形地环绕着他。
他的脑海中,正在吸收着天象星辰的能量,整个天象图的各种变化和细节,林宏都已尽数吸收转化。
加上奇门遁甲术,现在他又有了天象星学加身。
由此,林宏立马可以推断出了,诸葛亮是观“天心”而知己命危在旦夕,而司马懿也是观“天心”而知诸葛孔明气数已尽。
这个“天心”也就是指星象。
星象学在中国已有至少几千年的历史,其实真实的历史可能更为遥远。
从本质上来看,它和“太极”,“河图”,“洛书”,“周易”,“八卦”等都是来源于史前文明。
古人认为“天人感应”,“天人合一”,从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。
人顺天而行,“天”就现吉象,人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安,人若是逆天而为、干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。
古时朝廷设有“司天监”,“太史令”,“钦天监”等,专门负责天象观测,预测吉凶。
有时天降异象,皇帝还会自省,归正自己的行为,从侧面来说,这对国家是好事。
龙国古代有不少著名的科学家像张衡,沈括,郭守敬等都曾经负责过天象观测,还有不少学者著书立说对天象预测作了详细的论述,其中西汉著名的文学家和史学家司马迁著有《天官书》。
许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动,享有盛名的如汉朝的张良,三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
历史上中外都出现过许多著名的预言家,留下许多有名的预言书,如李淳风和袁天罡的《推背图》,刘伯温的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等,都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测。ωω
他们大多精通星象学,有些就是通过观测天象而做出预言,说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化,也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。
古人编的史书中大部份都有《天文志》一卷,专门记载重大的天象变化,有的还记载当时负责占卜的官员对所出现天象的解释或所作的预测,这些预测从事后的应验来看,都相当地精准。
《竹书纪年》中就有对周将代殷的天象描述:“孟春六月,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。”,“殷帝无道,虐乱天下,星命已移,不得复久,灵祗远离,百神吹去。五星聚房、昭理四海。”
果然,公元前一零五九年五月二十八日,周文王改朝换代为周,当时所有的行星会聚在二十八宿中的房宿。
据《史记》记载,秦始皇在位时,十五年之间彗星出现四次,存在时间长
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