对于钱程的说法,夏洛特暂时接受了。但跟着钱程开会的见习书吏吕荹,却对此不太满意。
吕荹认为,夏洛特看起来对钱程言听计从,但她根本照顾不好钱程的安危。对于钱程的态度,她也不能接受。
会议结束之后,吕荹私下里向钱程抱怨说,君子不立危墙之下的教导,他自己都没履行。一个外国女人,根本不值得他去冒生命危险,帮她做这么多。而且钱程居然还对她有报答心理,好像哪里亏欠了她,这种心态明显是不健康的。
吕荹不知道从何处,打听来了钱程当年和夏洛特之间的故事。她说,钱程对夏洛特偏袒一些,是合情合理的。但她认为,完全没有必要做到现在这种地步。
吕荹劝告钱程,想请他反思一下,是不是因为个人情感的因素,对夏洛特过于宠爱,甚至爱屋及乌,延伸到她的国家身上了。她认为,凡事做过了头,都不是好事。所以,作为幕僚,她得提醒钱程考虑一下。
钱程有些惊讶,她也会想这种东西。于是他让吕荹仔细说说,她是怎么想的。
吕荹说,君子对于其他人,亲疏应该有区别。她家几代人都是衙门里的吏员,所以对此非常清楚。
如果对该亲近的人不亲近,那其他吏员就会怀疑和远离你,因为他们这样就看不到,通过接近你来实现自己目标的可能性;如果对不该亲近的人太亲近,其他吏员就会怀疑你是不是另有所图,有没有什么大家不知道的隐秘交易。
所以说,君子应该亲亲疏疏,这不是要求大家徇私。只是因为君子治下,都是一个个各有心思的普通人。
能做到对所有人一视同仁,已经是“不仁”级别的圣人了。在普通人看来,这种人甚至是反人性的。现在这个世界,不管官吏还是平民,普通人是绝大多数,君子是很少数,圣人则根本没见过。既然如此,就不得不讲究人之常情,否则,就无法好好治理了。
总而言之,钱程应该更关注真正亲近的人,避免给大家造成误会。
现在最大的问题是,对于夏洛特这种关系的人,钱程做的已经太多了。
吕荹说,她家一直在西北边郡当小吏,对这些事情有所了解。汉朝对于归顺的域外国家,一般是不会太上心的。因为除非是朝廷委任流官,进行直辖,否则这些国家几乎都是两面三刀。你帮他再多,他转头就反水,还拿你教的、送的东西来对付你。
古人说,戎狄像豺狼一样,贪婪狡猾,是不可能满足的。夏洛特可以是好人,是个例外,但她全国的臣民都会是例外么?
对戎狄的评价,并不是故意歧视他们。人刚诞生在世间,圣王还没有出现,一切都混沌未分的时候,哪有诸夏和蛮夷的区别。后来为什么会产生这种共识,而且被一代代当成经验传
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