至于百家的典籍,传播都很广,获取也比较容易。
当然,也不是所有人都没有私心。确实有人想过,把传授知识的权威世代控制在自家手里,当做子孙后代的铁饭碗。但这样做,会面对很现实的问题。
印书已经算不上成本高昂的活动了,有学习需求的人也越来越多,想垄断知识传播,已经几乎不可能了。就算有人试着垄断家学,也自有其他人愿意广收门徒,试图把自己的学说传播开。时间长了,整个学说都会被挤压、淘汰。就算还保持着对一家之言的把持,也没什么用了。
与其等着家学没落,不如尽力相授,培育、挑选贤能的弟子,让学说发扬光大,也给自家留个好名声。
所以,如今经常能看到王氏之学,主讲的经师却姓李的情况。他们也不忌讳别人传阅自己的书籍,反而希望能传的越出名越好。
钱程没费太大力气,就收集了不少经典。
至于其他实用性更强的手册,借着职务的便利,获取起来也不算麻烦。
很快,钱程这边,各种相关书籍,从兵法理论、格斗技巧,到各类军规、手册,和前人的经验总结,林林总总堆了一屋子。
之后,他就继续等朝廷的回音。
都护府众人都很急切。钱程自己、徐长史、还有鼎士们的头领梁先生,轮流去管通讯的府曹那里查看,想第一时间知道朝廷的态度。
谁知朝廷一直没反应。
等到旬末,例行总结事务时,朝廷才发来回音。
看起来,长安那边完全没把这当回事,只是在统一回复琐碎提问的某一行,提了一句。答复中指出,改善训练方法这种小事,都护府自己看着办就行了。
天子和朝廷都很忙,没空管这些杂事。
府中众人面面相觑。
第二天,钱程便组织人手,开始尝试编纂教材。
这种事情,儒生们倒是熟悉。孔子当年,就是从存世典籍里,摘选出经书,用来教育弟子的。不过这回的事情又不完全一样。除了摘取,也得自己摸索、总结。
军规条例只是告诉你,士兵需要达到何种要求。而钱程他们现在需要研究的,是如何让士兵更好更快地达到这个要求。
比如说,军规要求,行进时队列要整齐,行伍间要保持距离,方便随时应变。但训练士兵时,通过什么方式,能让他们尽快学会整齐地行进?不同的地形下,或者面对不同的敌人,队列之间留多少距离,才最为合适?
这些在以往,靠军吏和统帅们自己的经验就足够了。但钱程他们现在,不止是训练士兵,还得训练那些要去训练和率领士兵的人。如果有可能的话,当然是讲的越详细越好,让他们提前心里有数,免得因为经验不足出问题。
这样做,其实还是为了节省培训的成本。就和秦人那个推荐播种量一样,技艺
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