我觉得波斯历史很多地方,是有互相对比的意义的,所以补充一些。
这里需要提一下,上次说到的波斯历史里的上古部分,和波斯古代史书并不一致。中古以后的波斯人,准确的古代记忆,只到亚历山大。之前的那些,他们自己其实已经记忆不清了。
古波斯是雅利安人文明,他当年的结构和印度是一样的。他们非常重视口述的史诗、颂诗,轻视文字。
之前提过,历史其实也是“祭祀”的范畴,在雅利安文明里就非常明显。祭司家族会把历史编成有韵律、有节奏的史诗,因为这样方便记忆。然后他们会把这些史诗代代相传。
为什么不写下来呢?因为文字是更方便记录和传播的……
由于祭祀和历史这类的知识,完全依靠祭司家族代代口耳背诵,所以这些人就完全垄断了文化知识,形成了非常稳定的祭司种姓。在印度,这就叫婆罗门。这个习惯是印度-伊朗文明的特色。
但古波斯旁边,还有个更古老、辉煌的两河文明。而两河文明从一开始就特别喜欢档案,而且哪怕改朝换代,档案馆也保留着。亚述人甚至出现了史官。所以阿契美尼德时代,波斯人的文书也开始多起来了。拜火教的经典《阿维斯塔》可能追溯到公元前10世纪之前,但到了这个时候,才传言有文字版的。
当然,他还算不错的。印度的《梨俱吠陀》是《阿维斯塔》同源的经书,甚至可能更早,公元前15世纪可能就有了。一直到11世纪才成书。
然而这一切都被马其顿人摧毁了。亚历山大毁灭了传承三千多年的档案馆系统,马其顿人的文明水平也不足以重建一套。而且阿契美尼德时代的档案是外来习惯,他们的记录都在两河地区,等萨珊从波斯高原崛起的时候,尴尬地发现,文献记录又没了……
有个说法,说只有中国人和希腊人有记录历史的习惯。实际上其他文明也不是没有,只是很多在形成习惯的过程中就给人打断了。波斯人这一点上尤其倒霉,他每次到关键点,都会因为战斗力迷之低下被人打死,然后导致每次都出问题……
萨珊波斯声称自己是古老波斯王朝的后代,但那时系统的记录已经失传,只剩下流传的似是而非的神话。结果萨珊王室只能根据这些传说营造合法性了……
而波斯人书写成文史的传统,甚至在伊*兰化之后。9世纪10世纪那会儿,才有靠谱的史书。
上面说过,中世纪波斯人对亚历山大征服之后的历史,还是比较清晰的。但之前的王朝,他们的了解程度还不如隔壁希腊人。
按照当时人的观念,在亚历山大之前,波斯人有两个王朝,俾什达迪王朝和凯扬王朝。俾什达迪王朝是个神话性质的朝代,从他们神话里第一个人开始
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